Carte

Autoare a peste 20 de opere de fictiune, recompensata cu importante premii literare, tradusa in peste 20 de tari, scriitoarea Yoko Ogawa este o voce majora din literatura japoneza actuala. Romanul Hotel Iris poate fi interpretat ca o replica stralucita la Lolita lui Nabokov.

Romanciera, autoare a numeroase volume de proza scurta si eseista, recompensata cu cele mai importante premii literare din Japonia, tradusa in peste 20 de limbi, Yoko Ogawa este mai cu seama cunoscuta datorita romanuluiProfesorul si menajera, ecranizat in 2006 de regizorul Takashi Koizumi.

Prin povestirile ciclului Hanshichi torimonocho (Cazurile misterioase ale lui Hanshichi), publicate între anii 1917 și 1937, Kido Okamoto inaugurează genul polițist în literatura niponă. De altminteri, scriitorul este considerat un Arthur Conan Doyle al Japoniei, inventând un personaj emblematic, pe inspectorul Hanshichi, care rezolvă aparent fără efort cazurile cele mai complicate și enigmatice. La senectute, jovialul inspector rememorează nostalgic anchetele, iar relatarea întâmplărilor trecute este un prilej de evocare plină de culoare a capitalei Edo și a Japoniei din timpul shogunatului Tokugawa.

"<<Mintea Zen>> reprezinta una dintre acele expresii enigmatice folosite de maestrii Zen pentru a va face sa deveniti constienti de voi insiva, de a merge dincolo de cuvinte, si de a va face sa va intrebati ce inseamna mintea si fiinta voastra. Acesta este scopul tuturor invataturilor Zen - a va face sa va intrebati si sa raspundeti la aceasta  intrebare prin intermediul celei mai profunde expresii a propriei voastre naturi. Practica mintii Zen este mintea incepatorului. Inocenta primei intrebari - ce sunt eu? - este necesara pe tot parcursul practicii Zen. Mintea incepatorului este goala, libera de deprinderile expertului, este gata sa accepte, sa se indoiasca, sa se deschida in fata tuturor posibilitatilor. Este acel tip de minte care poate vedea lucrurile asa cum sunt, care  - pas cu pas si dintr-o strafulgerare - poate realiza natura originara a tuturor lucrurilor. Aceasta practica a mintii Zen se regaseste de-a lungul intregii carti. In mod direct sau prin inferenta, fiecare sectiune a cartii se refera la problema modalitatii de mentinere a acestei atitudini in meditatia voastra si in viata voastra. Aceasta este o modalitate antica de a da invatatura, ce foloseste limbajul cel mai simplu si situatiile din viata de zi cu zi. Acest lucru inseamna ca studentul trebuie sa se invete pe sine." (Richard Baker)